Существует противоречивая теория о том, что Иисус стал следствием употребления галлюциногенных грибов
Для одних Библия является буквальной правдой во всем, в то время как другие рассматривают ее как совокупность аллегорий, которые могут не соответствовать исторической реальности, но содержат божественные послания, нуждающиеся в расшифровке. В этой древней коллекции рассказов чаще всего обсуждается историческое доказательство существования Иисуса. Действительно ли существовал человек с таким именем? Действительно ли он родился в Вифлееме, учитывая противоречия в Евангелиях. А если да, то почему особенности его повествования отражают так много черт, общих для древних религиозных традиций?
Существует смелая и противоречивая теория о том, что Иисус стал следствием употребления галлюциногенных грибов или же за этим "кодом" скрывалось название культа. Да, в конце 1960-х годов известный британский ученый перевернул всю свою карьеру, поддержав достаточно дикое утверждение. По словам Джона Марко Аллегро, влиятельного филолога и археолога, Иисус был не живым человеком, а представлением - после употребления мухоморов, пишет IFLScience.
Здесь нет места для дискуссии, но мы точно можем сказать, что Джон Аллегро был среди тех, кто искал метафору - и он её нашёл.
В 1947 году бедуинские пастухи встретили коллекцию кувшинов, содержащих древние документы, спрятанные в строгой и отдаленной части Иудейской пустыни. Эти тексты, известные сейчас как Свитки Мертвого моря, должны оказать огромное влияние на понимание истории иудаизма и христианства.
Они содержали древнейшие сохранившиеся версии книг, которые позже будут включены в библейский канон. Но к моменту их открытия они были непереведенными, и поэтому их значение было неизвестно. Именно здесь в эту историю вступает Аллегро. Он был среди первых ученых, которые позволили расшифровать эти бесценные древние тексты.
В 1955 году Аллегро рекомендовал послать Медный свиток, крупнейший из свитков, в Манчестерский университет в Великобритании, где его можно было бы разрезать и прочитать. Ученый и его коллеги стали разбираться в документах.
После лет тяжелого и упорного труда и многих разногласий тексты наконец-то опубликовали. Затем, в 1958 году, Аллегро написал еще две книги на эту тему - "Свитки Мертвого моря" и "Люди свитков Мертвого моря". Стоит сказать, они до сих пор оказывают чрезвычайное влияние.
В 1970 году Аллегро опубликовал новую книгу под названием "Священный гриб и крест", а затем, в 1979 году "Свитки Мертвого моря и христианский миф". Обе книги расширили его идею о том, что христианство действительно было прикрытием для тайного загадочного культа секса, созданного людьми под влиянием красного мухомора.
В этом запутанном взгляде Иисус был ходячей метафорой влияния гриба на организм человека. Используя этимологию, Аллегро утверждал, что раннее христианство было создано культом эссе, записывавших свои шаманские практики через тексты Нового Завета, появившиеся в свитках Мертвого моря.
Когда евангелисты начали транскрипировать эти истории, чтобы сформировать Евангелие, они вроде бы изложили неправильное понимание подлинного значения текста. В этом рассказе никогда не было человека по имени Иисус, а был только культ, который использовал грибы для галлюцинаторных переживаний.
Конечно, взгляды Аллегро не были хорошо восприняты вне широких контркультурных движений 1970-х годов. Некоторые считают, что Аллегро просто создал этот аргумент как месть христианским критикам, отвергшим его предыдущие переводы свитков Мертвого моря. Другие считают, что талантливый лингвист просто неправильно что-то понял.
Во всяком случае, интерпретации Аллегро не менее удивительны, чем значительная часть содержания исторических источников, которые он изучал.